語尾砂漠
お砂のブログ

天羊羽丸ちゃんをもとめて

石上神宮さん（奈良）へお参りしてきましたですよ。
長めなのでおりたたみました。

続きを読む禁足地から天羽々斬が出土し、ご祭神の一柱としてお祀りされていて、スッサー＆クシナダさんの新婚住宅・須我神社さんにも「天羽々斬は石上神宮さん（奈良）へひっこしました」とご案内がある。

ただ、ご祭神だけに秘されているのではないか、「天羽々斬」の気配はほぼなくて、社務所さんでもお守りやグッズになったりと大々的に推しておられるのは、「百済から献上された」と日本書紀にある国宝・七支刀のほう。
神社の歴史や社宝を掲載したご本「石上神宮」にも、禁足地出土の直刀（平安時代以前に作刀されたもの？）が一本掲載はあるけど、「天羽々斬」ではなさそうか。
禁足地出土のもの、全部が全部古代のものではなくて、鎌倉時代作とみられるもの、平安時代作とみられるもの、古墳時代前期作とみられるもの、と制作時代の振れ幅がひろいよう。奈良へ来て、「鎌倉時代なら最近か」みたいな感覚のバグが起こってる…こわ…鎌倉もとんでもなく昔やでえ…。
「うちは古代の霊刀、草薙剣以外はぜんぶゆかりがあります！　ドヤ！」と社史本に記載されてて、とんでもないなあ、と思いました。

「石上神宮・社宝」によると小狐丸さんのうちの一振りも所蔵されていて、以前一度おひろめした展覧会がひらかれたそうなのだけど、こちらも気配はほぼなかったです。またいつかおひろめがあるとよいな。生きてるうちにあるのかな。
神社のおこりが崇神7年、西暦に照らしあわせられない。日本書紀に書かれた、ヤマト王権全盛期の神話の時代。「またこんどおひろめするかもー？」がこんど（500年後）とかかもしれない…。
畳む

あとニワトリ！すんごい数のニワトリ、ちょうどごはん食べてるところにお邪魔して。いろんな種類・大小さまざまなニワトリさんたちが、思い思いにのびのびしてるとこ見られてよかったです。
神様のお使いとして、大事にされてる子を見ると、ほっこりしますねえ。



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